یورش مأموران امنیتی به منزل نازیلا معروفیان، خبرنگار بازداشتشده در جریان اعتراضات
نازیلا معروفیان، خبرنگاری که بهدلیل مصاحبه با پدر مهسا امینی سال گذشته بازداشت شده بود، روز سهشنبه ۱۳ تیر از یورش مأموران وزارت اطلاعات به منزل خود خبر داد.
بر اساس پیامی که در حسابهای کاربری خانم معروفیان در توئیتر و اینستاگرام منتشر شده است، او گفته که مأموران وسایل شخصی الکترونیک این خبرنگار شامل «تلفن همراه، لپتاپ و وسیلۀ ضبط صدا (رکوردر)» را ضبط و توقیف کردند.
به نوشتۀ خانم معروفیان، مأموران همچنین او را از احضار به شعبه یک دادسرای اوین مطلع کردند.
این خبرنگار اواخر خردادماه خبر داده بود که در ادامۀ فشارهای امنیتی، در پی انتشار روایت برخورد توهینآمیز نیروی «یگان ویژه» با او در تئاتر شهر، از تحریریۀ جدیدی که در آن مشغول به کار شده بود، اخراج شده است.
نازیلا معروفیان بعد از انتشار و بازتاب مصاحبه با امجد امینی، شامگاه هشتم آبان توسط نیروهای امنیتی بازداشت و به بند ۲۰۹ زندان اوین زیر نظر وزارت اطلاعات منتقل شد. خبر آزادی موقت او روز ۲۲ دیماه در رسانههای اجتماعی اعلام شد.
آقای امینی در آن مصاحبه خبر داده بود که معاون پزشکی قانونی صراحتاً به او گفته بود درباره جانباختن دخترش «هر چه را که به صلاح مملکت باشد» مینویسد.
بازداشت و انتقال حسین یزدی، روزنامهنگار به زندان اصفهان
صبا یزدی، دختر حسین یزدی، روزنامهنگار، در گفتوگو با «شرق» با تأیید اخبار منتشر شده مبنی بر بازداشت پدرش، گفت که او به زندان دستگرد اصفهان منتقل شده است.
خانم یزدی روز سهشنبه با بیان این مطلب که چند روز پیش پدرش را با ابلاغیه کتبی و تماس تلفنی به دادسرا احضار کرده بودند، گفت: «در این ابلاغیه قید شده بود که امروز باید به دادسرا اصفهان مراجعه کند. بابا ساعت ۹ صبح به دادسرا رفت و چند دقیقه بعد تماس گرفت و گفت که بازداشت شده است.»
خانم یزدی اضافه کرده که اتهام قید شده در ابلاغیه کتبی «تبلیغ علیه نظام» بوده اما مشخص نیست چه اتفاقی رخ داده که پس از صدور قرار کفالت ۹۰ میلیون تومانی، قاضی خواستار بازداشت او شده است.
به گفته دختر حسین یزدی، این خبرنگار اصفهانی پس از بازداشت، به بند «الف ط» وزارت اطلاعات در زندان دستگرد اصفهان منتقل شده است.
مولوی عبدالحمید: بعد از ۴۴ سال سیاهیلشکر بودن، باید استقلال را هم تجربه کنیم
مولوی عبدالحمید به علما و ریشسفیدان اهل سنت توصیه کرد که بعد از چهل و چهار سال که به عنوان «سیاهیلشکر» از آنها استفاده شده، باید «استقلال» را هم تجربه کنند.
امام جمعه اهل سنت زاهدان در دیدار روز سهشنبه، ۱۳ تیرماه خود با علمای شهرستانهای خاش، تفتان و میرجاوه به مناسبت عید غدیر گفت: «معتمدین و ریشسفیدان ما نیز باید استقلال خودشان را حفظ کنند و بهخاطر منافع ناچیز دنیا ارزش خود را پایین نیاورند. وابستگی چیز خوبی نیست.»
امام جمعه زاهدان در ادامه با بیان این نکته که حاکمان «میآیند و میروند»، افزود که علمای مسلمان باید به جای نشست و برخاست با «حکام و سرمایهداران»، در کنار قشر ضعیف جامعه باشند.
مولوی عبدالحمید در انتها گفت: «بنده در گذشته هم گفتهام که ما کتک خوردیم اما الحمدلله کسی را کتک نزدیم. ما با کسی سر جنگ نداریم ولی حرف میزنیم.»
نیروهای امنیتی جمهوری اسلامی طی هفته گذشته شماری از نزدیکان و بستگان مولوی عبدالحمید، از جمله راننده و نوه او را نیز بازداشت کردهاند. اما دفتر امام جمعه اهل سنت زاهدان در اطلاعیهای دلیل غیبت مولوی عبدالحمید در نماز جمعه نهم تیر ماه را حضور و سخنرانی یک روز قبل او در نماز عید قربان عنوان کرد.
تشکیل دو پرونده با شش عنوان اتهامی جدید برای مریم اکبریمنفرد
بر اساس گزارشهای منتشر شده در شبکههای اجتماعی، مریم اکبریمنفرد، زندانی سیاسی تبعیدی که اکنون اواخر دوران محکومیت ۱۵ ساله خود را سپری میکند، با «دو پرونده امنیتی» و «شش عنوان اتهامی جدید» روبرو شده است.
حساب توئیتری منسوب به گلرخ ایرائی، زندانی سیاسی با انتشار این خبر در روز یکشنبه نوشت که خانم اکبریمنفرد شنبه گذشته با انتقال از زندان سمنان به زندان اوین، در مورد یک پرونده جدید به «تبلیغ علیه نظام»، «اجتماع و تبانی»، «نشر اکاذیب»، «توهین به رهبری» و «تشویق مردم به بر هم زدن نظم عمومی کشور» متهم شد.
مریم اکبریمنفرد دیماه ۱۳۸۸، دو روز بعد از تجمعات اعتراضی در عاشورای همان سال، در منزل مسکونیاش بازداشت شد و به گفته همسرش از سال ۱۳۹۲ و با تغییر قانون مجازات اسلامی، به صورت «غیرقانونی» و «برخلاف قوانین جمهوری اسلامی» در زندان به سر میبرد.
حساب توئیتری منسوب به خانم ایرائی افزوده است: «این زندانی سیاسی تبعیدی خردادماه امسال نیز در پروندهای دیگر به تبلیغ علیه نظام متهم شد.»
در جلسات بازپرسی خانم اکبریمنفرد، مصادیق اثبات اتهامات مطرحشده، «نامهها، حمایتها، گزارشات و اخباری» است که در فضای مجازی با نام او منتشر شدهاند.
یک قاضی تولد در جامعه بهائی را از مصادیق اثبات اتهام دانست
بر اساس مدارکی که به دست رادیو فردا رسیده، ابوالقاسم صلواتی، در یک پرونده قضائی «آغاز شدن» مسیر زندگی یک شهروند در جامعه بهائی را به عنوان مصادیق اثبات جرم در نظر گرفته است.
آقای صلواتی اواخر خرداد گذشته در گردش پرونده حامی بهادری مواردی چون تولد در یک خانواده بهائی، تحصیل در دانشگاه بهائیان به دلیل محرومیت از تحصیل، اشتغال در شرکتهایی با مدیریت پیروان این آئین و ازدواج با یک شهروند بهائی دیگر را از دلایل اثبات اتهامات او دانسته است.
رئیس شعبه ۱۵ دادگاه انقلاب تأکید کرده که «نکته حائز اهمیت، مسیر زندگی متهم بوده که مشخصا با تعالیم» آئین بهائی «آغاز شده» و ادامه پیدا کرده است.
شعبه ۱۵ دادگاه انقلاب تهران، به ریاست ابوالقاسم صلواتی، در آخرین روز خرداد سال جاری، حامی بهادری را به تحمل ۶ سال حبس تعزیری، ۲ سال ممنوعالخروجی و توقیف وسائل ضبطشده از وی به هنگام بازداشت، محکوم کرد.
اتهامات حامی بهادری از سوی این شعبه «اجتماع و تبانی برای ارتکاب جرم بر ضد امنیت کشور»، «فعالیت تبلیغی علیه نظام جمهوری اسلامی» و «فعالیت تبلیغی به نفع فرقه ضاله بهائیت» اعلام شد.
این شهروند بهایی أواخر خرداد سال گذشته توسط ماموران وزارت اطلاعات، بازداشت شد و قاضی پرونده تا کنون از تبدیل قرار بازداشت او به وثیقه جلوگیری کرده است.
در حالی که رسانههای جمهوری اسلامی، اخبار مربوط به اعتراضات فرانسه و تعداد بازداشتشدگان را با به شدت پوشش میدهند و مقامات رسمی نیز رهبران فرانسه را به خویشتنداری در قبال معترضان دعوت میکنند، عباس عبدی، تحلیلگر سیاسی، مقایسه این اعتراضات با اعتراضات ۱۴۰۱ ایران را نادرست دانست.
او در توئیتی نوشته: «به نظرم شورش فرانسه را با تخریبهای سال ۹۸ هم به سختی بتوان مقایسه کرد. بنابراین باید نحوه برخورد و تلفات آن را با ۹۸ مقایسه نمود.»
اشاره عبدی به افزایش ناگهانی قیمت بنزین در آبان سال ۹۸ است که موجب اعتراضات گسترده سراسری در ایران شد که حکومیت با خشونت با معترضان برخورد کرد و به گزارش رویترز، دستکم ۱۵۰۰ نفر بر اثر این خشونتها کشته شدند.
هنوز نیز برخی اعضای خانوادههای کشتهشدگان آن اعتراضات در زندان و تحت فشار قرار دارند.
اعتراضات فعلی فرانسه پس از کشتهشدن یک نوجوان الجزایریالاصل به نام نائل از سوی پلیس فرانسه، آغاز شد.
کانون هنر/فرهنگ/کُنش: خسرو حسنزاده قربانی استبداد دینی شد
کانون هنر/فرهنگ/کُنش در بیانیهای در واکنش به جانباختن خسرو حسنزاده، نقاش ایرانی که بر اثر مصرف الکل مسموم جان باخت، او را در کنار دهها ایرانی دیگر، قربانی «استبداد دینی» دانست.
این کانون هنری در بیانیه روز دوشنبه خود با اشاره به موج مسومیتها در ایران اعلام کرد: «مسئول مرگهای ناشی از الکل سمی حکومتی است که با شرارت تمام دریادریا آب انگور به جوی و خیابان میریزد و شحنهاش، احمدرضا رادان، با وقاحت تمام میگوید، کسانی که مشروبات الکلی مصرف می کنند، باید بدانند که خطراتی متوجه آنهاست.»
خسرو حسنزاده، نقاش سرشناس ایرانی، که یک هفته در بیمارستان بستری و در اغما بود، روز یکشنبه گذشته در ۶۰ سالگی از دنیا رفت. برخی خبرهای تأیید نشده حاکی است آقای حسنزاده به دلیل مسمومیت ناشی از «مصرف الکل مسموم» بیناییاش را از دست داد، به اغما رفت و سرانجام جان باخت.
در بیانیه روز دوشنبه کانون هنر/فرهنگ/کنش با اشاره به اینکه آثار آقای حسنزاده مانند نوشیدن الکل «خلاف باورهای حکومت دینی است» آمده که «نمیتوان با تمسک به شرع» از کنار این فاجعه گذشت.
این کانون با بیان این نکته که با قرار دادن مسومیتهای مدارس دخترانه در کنار «مسمومیتهای زنجیرهای» مصرف الکل، «چهره شنیع شرارتی نظاممند آشکار میشود»، اعلام کرد: «بر کسی پوشیده نیست که جان هر که در چشم حکومت «دیگری» است، ارزشی ندارد، چه دگراندیش باشد و چه در «حسرت یک زندگی معمولی»، تا به شیوهای که میخواهد بپوشد یا بنوشد.»
خسرو حسنزاده فعالیت حرفهای خود را در دهه ۷۰ شروع کرد و خود آثارش را «هنر مردم» میخواند. برخی از آثار او هماکنون در شماری از معتبرترین موزههای دنیا از جمله در موزه هنرهای زیبای لسآنجلس، موز بریتانیا، موزه هنرهای زیبای هوستون، موزه آقاخان تورنتو و موزه هنرهای معاصر تهران نگهداری میشود.
دیوارنگاری اسامی کشتهشدگان اعتراضات در وین
شماری از ایرانیان ساکن وین، اسامی کشتهشدگان دورههای مختلف اعتراضات در ایران را با نوشتن بر روی یک دیوار در این شهر، گرامی داشتند.